Jézus felszólítja a szenvedőket, hogy ha a vallási elvek betartása közben szenvednének, akkor lehetőleg titokban szenvedjenek.
Kép forrása: http://hetilap.hetek.hu/images/09.013/hatter/ehezok.jpg
***
Máté 6.16-18. A böjtölés…
BRAIN STORMING, Magyarország legkreatívabb és legtermékenyebb aforizmaírójának műhelye
Máté, 6.1-4. – „Az adakozás”, avagy: „Adj, hogy mi abból jótékonykodhassunk!”
Milyen hatással van az emberre az, ha arra szólítják föl, hogy a jócselekedetét nemcsak hogy ne kürtölje szét, hanem titkolja is el! Az ilyen ember a rosszcselekedetét pláne el fogja titkolni!
Kép forrása:…
Lukács,12.13-21. – „A bolond gazdag” – avagy a kapzsi és lusta nélkülözők szemszöge
Luk: „… őrizkedjetek minden kapzsiságtól, a bőségben élő életét sem a vagyona tartja meg” - BS:... felhívás, hogy aki gazdag, az ossza szét a szegények, a nélkülözők, és egyebek között a vagyonát.
(Lukács evangélista)
Kép…
Lukács, 16.19-31. - A gazdag és Lázár, avagy a feltámadás hitelességének bizonyításáról!
Lukács:„Ha Mózesre és prófétákra nem hallgatsz, az sem győz meg, ha valaki feltámad a halálból.” = BS: „Ha bemondásra nem hiszed el, akkor sem fogod elhinni, ha bebizonyítom - így be sem bizonyítom!”
A képen: Szt Lukács evangélista.…
Az emberek romlottságáról – romlott érveléssel, avagy: Zsoltárok könyve 14.
„a sok gonosztevő, akik úgy eszik népemet, ahogy a kenyeret eszik” = Biológiai hasonlat, ami a nem hívőket nemcsak gonoszoknak, hanem egyenesen ragadozóknak tünteti fel.
Kép forrása:…
Valláskritikai (napló)jegyzeteim - III. (No.11.-15.)
***
No.11.
A vallás olyasmi, mint a Nap (vagy bármilyen fényforrás), ami megvilágítja a dolgokat és információkat közöl róla anélkül, hogy hozzá kellene érnünk. A vallás, mint értelmező fényforrás a hívő számára megvilágítja a tárgyakat és cselekedeteket, és a hívő…
Valláskritikai (napló)jegyzeteim - II. (No.6.-10.)
No.6.
Levél egy római katolikus lánynak, akit szerettem:
CLARISSÁNAK
Avagy: „Vándorok vagyunk ebben az életben.”
Hogy igazán mit jelent vándornak lenni, azt csak az tudhatja, aki sokat vándorolt és valójában átélte a vándorlást.
A vándorlás nem azonos a céllal!…
Valláskritikai (napló)jegyzeteim (I., No.1.-5.)
A 90-es évek közepén már benne voltam a valláskritika taglalásában, átrágtam magam sok szakirodalmon, különböző vallási szervezetek híveit ismertem meg, vallási rendezvényekre jártam. Az akkori időkből való jegyzeteim az akkori napló(i)mból származnak, és eléggé…
Keresztényiség egy lelkes hívő vita-stílusában (2) - az érintettek reagálása a cikkemre
Ígéretemhez híven, az olvasók elé tárom vitapartnereim reakcióit: csorbítás, rövidítés nélkül - és anélkül, hogy én magam is alaposan elolvastam volna.
Arcsibaldd írta:
"Kedves Stormy!
Az idézett "cikk"-edbe…
Keresztényiség egy lelkes hívő vita-stílusában (1)
Tipikus részletek egy „keresztény-konzervatív értékrend”-ről szóló vitából, avagy: hogyan vitázik egy lelkes hívő? Jelenetek a verbális agresszió színpadáról…
Kép…
Valóban „Isten-e Jézus?” (J.Maisel) – avagy: Keresztény „észérvek” vizsgálata III.
John Maisel: „Isten-e Jézus?” hittérítő előadásának (1990, Moszkvai Állami Egyetem) elemzése (1996) III. KERESZTÉNY „ÉSZÉRVEK” VIZSGÁLATA (III.) - John M Maisel: „Isten-e Jézus?” előadásának átdolgozott anyaga alapján /John Maisel:…
Valóban „Isten-e Jézus?” (J.Maisel) – avagy: Keresztény „észérvek” vizsgálata II.
John Maisel: „Isten-e Jézus?” hittérítő előadásának (1990, Moszkvai Állami Egyetem) elemzése (1996) II. KERESZTÉNY „ÉSZÉRVEK” VIZSGÁLATA (II.) - John M Maisel: „Isten-e Jézus?” előadásának átdolgozott anyaga alapján /John Maisel: PO.Box:…
Valóban „Isten-e Jézus?” (J.Maisel) – avagy: Keresztény „észérvek” vizsgálata I.
John M. Maisel: „Isten-e Jézus?” hittérítő előadásának (1990, Moszkvai Állami Egyetem) elemzése (1996) I. KERESZTÉNY „ÉSZÉRVEK” VIZSGÁLATA (I.) - John M Maisel: „Isten-e Jézus?” előadásának átdolgozott anyaga alapján /John Maisel:…
A TEIZMUS KRITIKÁJA ÉS KIKERÜLHETETLEN SZÜKSÉGSZERŰSÉGE – 7.
7. A keresztény-ideológiai családmodell kibővítése. - "... a többgyerekes, vagy a legalább kétgyermekes család-szerkezet is úgymond „ráhúzható” erre a teisztikus képre." A TEIZMUS KRITIKÁJA ÉS KIKERÜLHETETLEN SZÜKSÉGSZERŰSÉGE – 7. 7. A…
A TEIZMUS KRITIKÁJA ÉS KIKERÜLHETETLEN SZÜKSÉGSZERŰSÉGE - 6.
Keresztény-ideológiai családmodell. - A keresztény istenkép(ek)hez való viszony csatlakozik a szülő-gyermek modellhez. Ebben az apafigura maga Isten, az anyafigura pedig Jézus. A gyermek a hívő! A TEIZMUS KRITIKÁJA ÉS KIKERÜLHETETLEN SZÜKSÉGSZERŰSÉGE - 6.…
BRAIN STORMING, Magyarország legkreatívabb és legtermékenyebb aforizmaírójának műhelye